הגהות יעב"ץ על שבת י״ב א

1 תוס' ד״ה אפי'. שוין. נ"ב משמע באתרא דשוין לית בה משום לי"כ גבר על אשה וגו' וכן מוכח בפ״ו דנדרים מט: גבי אתתא דר"י דעבדא גלימא דהוטבי. מ"מ ודאי צריך שיהא היכר אחר להבחין בין זכר לנקבה כשהן ילדים לפחות עד שיצמח זקן לזכר ועד שיהיו שדים נכונו לנקבה: